Η συμπόνοια προς τον παλαιστινιακό άμαχο πληθυσμό και η υποχρέωση έμπρακτης αλληλεγγύης δεν πρέπει να συνεπάγονται ηθική λευκή επιταγή για τις πράξεις της Χαμάς και των υποστηρικτών της, που συχνά στρέφονται κατά των ίδιων των Παλαιστινίων. Πολλοί από αυτούς που θεωρούμε σήμερα Παλαιστίνιους πρόσφυγες στην Ελλάδα και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, οι οποίοι μας «ευαισθητοποιούν» και μεταφέρουν πληροφορίες για το «τι πραγματικά συμβαίνει», είναι στην πραγματικότητα καθεστωτικοί γιοι πάμπλουτων οικογενειών που υποστήριζαν ενεργά τη Χαμάς, διαφορετικά δεν θα είχαν καταφέρει να φύγουν και να ταξιδέψουν πριν την 7η Οκτωβρίου. Αυτό ισχύει όχι μόνο τώρα, που οι άμαχοι χρησιμοποιούνται ως ανθρώπινες ασπίδες στον πόλεμο που η Χαμάς ξεκίνησε με το Ισραήλ, αλλά και πολύ νωρίτερα, όταν η οργάνωση διοικούσε τη Λωρίδα της Γάζας για περισσότερο από δέκα χρόνια.
Η ύπαρξη σημαντικής λαϊκής υποστήριξης, που φτάνει ακόμα και σήμερα περίπου στο 44%, δεν μπορεί να αγνοηθεί. Η διάκριση ανάμεσα στη νομιμότητα των ανθρωπιστικών διεκδικήσεων και στη βίαιη τζιχαντιστική ιδεολογία είναι κρίσιμη. Όπως και το να καταλάβουμε γιατί κανένα από κράτη που έχει έρθει σε επαφή με τους Παλιστίνιους, παρότι έχουν εδάφη πολλαπλάσια της Λωρίδας της Γάζας που δεν τα χρησιμποιούν, και συχνά με οικιστικές δομές έτοιμες, δεν δέχονται στη περιοχή πρόσφυγες Παλαιστινίους και τους κυνηγάνε άγρια όπου τους βρουν. Επίσης είναι χρήσιμο να γνωρίζουμε τι θεωρούν αρκετοί αν όχι όλοι οι Παλαιστίνιοι ως "κανονικό". Όχι για να τους καταδικάσουμε σε μιζέρια και συμφωρές, αλλά για να καταλάβουμε πως τα κριτήρια μας για το τι είναι σωστό να γίνει, ίσως δεν είναι σωστά. Οι περισσότερες ισλαμιστικές κοινωνίες έχου πολύ δρόμο ακόμα να διανύσουν στη Πολιτιστική και κοινωνική εξέλιξη πριν έχουμε οποιοδήποτε κριτήριο συναφές με τις κοινωνίες μας για να τους κατανοήσουμε.